Ислам көз караштарына асырап алууга, эреже катары айырмаланат практика жана үрп-адаттар асырап алууну башка немусульманских бөлүктөрүндө дүйнөсүн да, батыш же түштүк-азиялык коомдордоТарбиялоо баланы болуп наследственной бала алат жана, учурда сиротой, ал тургай поощряется. Бирок, бул исламдын көз карашы, бала калган жок истинным дитя багып алуучу ата-энелерди. Мисалы, бала назван в честь биологиялык эмес, багып алган, атасы. Бул эмнени билдирет асыроого алынган бала тартпайт ошол аты да, анын багып алган ата-энелер. Нарын ардагерлердин коомдук бирикмеси түзүлдү бул эсептелет благословением үчүн кам көрүүгө сироте, чынында ал считал өзүнүн карызын бир аз.
Кабыл алган бала болуп калышы мүмкүн чужой үчүн анын үй-бүлө болсо, же ал грудью кормила кабылдама энеси эки жылга чейин (караңыз сүт туугандык).
Ал жерде ошондой эле, мүмкүн путаница ортосунда бала болгон сиротой жана кимде ким жылы брошен, бирок, катары болжолдонууда, ээ, тирүү ата-энеси. Азыр бар некоторая дискуссия өзгөртүү жөнүндө эрежелерди жөнүндө Исламдык асырап алуу.
Революционное изилдөө болчу жасалышы карата мусульманской аялдар уверенны кеңешинин 2011-жылдын августунда нандын 'кабыл алуу жана кам көрүү, балдар-жетим: Ислам жана баланын кызыкчылыктары.
Бул баяндамасы каралат ислам булактары жана жыйынтыкка келди, кабыл алуу мүмкүн алгылыктуу ылайык, ислам укугу жана анын принциби максатка чейин. жээнбеков сыяктуу маанилүү этикалык принциптери Изилдөө түшүндүрөт формасына көз карандысыз ой (иджтихад) жана мүмкүн маалымдуулугун көтөрүү жана көмөк түзүү, келечектеги консенсуска (иджма) бул маселеде. Ислам юрист Фейсал Китти бекитет, бул баяндама, ошондой эле бир катар башка иштеп чыгуулар жаатындагы карасын айрым оптимизм сезимин, биз эмне боло алабыз на пороге түп-тамырынан бери өзгөртүүлөрдү жааттагы. Китти бекитет, бул экенине анда жабык асырап алуу, бул практикуется батышта болуп жападан жалгыз алгылыктуу формасы туруктуу багуу болуп саналат олуттуу тоскоолдук үчүн аны таануу арасында көптөгөн мусулмандар. Кырдаал олуттуу өзгөрдү, качан биз переедем ачык усыновлений бар жерде эмес тануу биологиялык чыгарылган. Китти деп эсептейт айтканда, жетиштүү негиз ислам юриспруденция жана бекитишет квалификациялуу колдоп, асырап алуу жана ал түгүл эл аралык усыновлений. Ал жазат, бул болбойт отрицать, эмне жөнүндө кам көрүү саясаты министрлигине жетим жана подкидышах болуп диний милдети экенин жана балдардын таламдарында болчу повторяющейся темасы арасында ар кандай юридикалык өттү. Балким, бири мыкты ыкмаларын үчүн кам көрүүгө, ал балдарды кылып жайгаштырууга, аларды сүйүүнү үйдүн шартта бала родословная эмес намеренно отрицается же скрывается. Ал бекитет, бул реформированная модель кошумча цитирования(лор) керек Ислам асыроого мүмкүндүк берет мусулмандар үчүн аткарууга бул диний милдети, муну менен эң эле аялуу эмес торлоруна аркылуу техникалык жаракалардын жана болбойт терс таасир этиши арзыбаган эрежелери, алар көп эмес болуп, өзүнүн багыты.
